Hit által 3. – A hit motivációja

2026.07.08. – hit, áldozat, elvárás, elmélyülő  –  

„Hit által ajánlott fel Ábel értékesebb áldozatot Istennek, mint Kain, és hit által nyert bizonyságot arról, hogy ő igaz, mert Isten bizonyságot tett áldozati ajándékairól, úgyhogy hite által még holta után is beszél.” (Zsid 11,4)

Az előző rész alapján a hitről az rajzolódhatott ki, hogy az egy lelki eszköz, amely annak a megértésére vezet, hogy ki teremtette a világot, ki az, aki a nem láthatókból a látható, minket körülvevő világot teremtette. Nem a hogyan, nem a miért, amire a hitünkkel a választ kereshetjük, hanem a ki. Haladjunk hát tovább a megértés útján.

A Zsidókhoz írt levélnek ez a fejezete példáról példára halad, hogy bemutassa a megértés útját, a hit működését a hithősök történelmi sorrendjében haladva. Engem leleplezett ez az ige, mert eddig az áldozatokban, azok minőségében kerestem Káin és Ábel történetének lényegét, pedig nem ott van. Nem az áldozat mértéke és értéke határozza meg az Isten által szemlélt minőségét. Én is jellemzően cselekedetemen, áldozatvállalásomon keresztül szeretném látni az Istent. Tettem-e eleget, adtam-e eleget. Ha igen, az áldás jár, a sikert Istennek garantálnia kell.

Ábel személye és áldozati ajándéka Istenre mutat. Nem olvasunk arról, hogy bármit várt volna Istentől. Bemutatott áldozata kifejezte Isten mindenhatóságát, hogy ő bármikor, bármennyit képes adni, hogy a nem láthatókból előállhat a látható. Megértette a teremtő és a teremtmény különbségét, az ember Istenre utaltságát. Ábel hitből fakadó cselekedete a halálát követően is beszél tettéről, a hite bizonyosságáról. Szívből jövő ajándéka az Istenhez való helyes viszonyáról beszél.

Káin az áldozati ajándékától eredményt várt. Azt várta, hogy ez majd Istent gyönyörködtetni fogja, illetve az ő áldozati ajándéka fogja gyönyörködtetni Istent és ezért megáldja majd. Amint azonban azt tapasztalta, hogy Isten nem nézett rá ajándékára, nagy haragra gerjedt. Hogy lehet az, hogy az én ajándékom nem testszik az Istennek? Hogy lehet az, hogy Ábel ajándéka tetszik neki? Arra jutott, hogy nem az ajándékával van baj, hanem Ábel ajándékának létezésével.

Ábel hite által megértette, hogy Isten az alkotója és ura a világnak. Belátta korlátosságát a mindenhatóval szemben, végességét a végtelennel szemben. Áldozata ebből a hitből fakadó megértésen alapult. Káin csak az áldozati ajándékig látott, annak befolyásoló erejében bízott. Nem is akart azon túllátni. Isten igyekszik helyreigazítani, a helyes motivációt megmutatni, a hit általi megértésre vezetni Káint. Dönteni, hitből dönteni azonban csak Káin tud.

Ábel hit által ajánlotta fel áldozatát, amelyen keresztül bizonyságra jutott. Isten személyéről, lényéről kaphatott visszaigazolást áldozatán keresztül. Hite által nyert visszaigazolást arról, hogy áldozatával jót gondolt-e Istenről, helyes következtetésre jutott-e, szíve szándéka helyes volt-e. Káin felett a keserűsége, csalódása lett úrrá, ezért nem ismerhette meg Istent.

_  _  _

Te hogyan gondolkodtál eddig Káin és Ábel áldozatáról?

Hogyan viszonyulsz azokhoz a helyzetekhez, amikor cselekedeteiddel kapcsolatban nem a várt „visszaigazolást” kapod Istentől?

Mit gondolsz, lehet-e helyes elvárásunk Istennel szemben?