Dávid és Góliát – harmadik rész

2025.11.12. – Kulcsszavak…elmélyülő  –  

„Ekkor az izráeliek és júdaiak nekilódultak, és csatakiáltás közepette üldözték a filiszteusokat a völgy irányában, egészen Ekrón kapujáig. Ott feküdtek az elesett filiszteusok a Saarajimba vezető úton egészen Gátig és Ekrónig. Azután visszatértek Izráel fiai a filiszteusok üldözéséből, és kifosztották a táborukat.” (1Sám 17,52-53)

„Azok a férfiak pedig, akiket Mózes elküldött, hogy kémleljék ki az országot, és akik visszatérve föllázították ellene az egész közösséget, mert rossz hírét keltették annak a földnek, azok a férfiak, akik rossz hírét keltették az országnak, meghaltak az Úr csapásától. Csak Józsué, Nún fia és Káléb, Jefunne fia maradt életben azok közül a férfiak közül, akik elmentek, hogy kikémleljék az országot. Amikor elbeszélte Mózes ezeket a dolgokat egész Izráelnek, a nép nagyon elszomorodott. Korán reggel fölkeltek, hogy fölmenjenek a hegyvidék magaslataira, mondván: Itt vagyunk, menjünk hát arra a helyre, amelyről az Úr beszélt. Bizony, vétkeztünk! Mózes azonban ezt mondta: Miért akarjátok áthágni az Úr parancsát? Nem fog az sikerülni! Ne menjetek, mert nem lesz köztetek az Úr! Vereséget fogtok szenvedni ellenségeitektől! Hiszen az amálékiak és kánaániak ott vannak veletek szemben, és elhullotok fegyvereiktől! Mivel elfordultatok az Úrtól, az Úr sem lesz veletek! Ők azonban vakmerően fölmentek a hegyvidék magaslataira, bár az Úr szövetségének a ládája és Mózes ki sem mozdultak a táborból. Az amálékiak és kánaániak pedig, akik azon a hegyvidéken laktak, lerohantak, verték és kergették őket egészen Hormáig.” (4Móz 14,3-45)

Az első két részben megismert két történetnek a kevésbé ismert folytatása is érdekes és nagyon tanulságos üzenettel gazdagított. Egyik történet sem áll önmagában, a folytatás is Isten és az ember számos jellemvonásáról tanúskodik. Mindkét történetben a főszereplők döntésének következményeit ismerhetjük meg.

Tényként kell elfogadnunk, hogy döntéseinknek következménye van, amit így vagy úgy viselnünk kell. Mindkét történetben tetten érhettük, hogy Isten lehetővé tette a döntést a félelem és a látható, illetve a láthatatlan és a hit között. Azt is világosan láthattuk, hogy nem könnyű a félelmek ellenére bátornak lenni, a láthatók ellenére hitből dönteni. Ez bizony nem elméleti, hanem nagyon is gyakorlati kérdés! Góliátjaink ellen a medvék és az oroszlánok tudnak minket felkészíteni naponta.

Bár mi szívünk mélyén sokszor az erőben és a felkészültségben bízunk, ahogy ezt a filiszteusok is tették, vagy ahogy Mózes történetében a nép is gondolta, Isten a győzelmet a leggyakrabban mégsem ezeken keresztül adja. Ezért nem a nagy termet, a mindenkit legyőző vitéz, a felkészült, erős hadsereg vagy éppen a parittya a győzelem kulcsa. Ezekben a csatákban a győzelem kulcsa a félelem és a látható túlerő ellenére kimondott hitvallás Isten erejéről és hatalmáról. Az Istenről kimondott bizonyságtétel a láthatatlan fegyver a félelem és a túlerő ellen.

A hitvallás győzelemre vezet, bátorságot ad, míg az ellenséget éppen ez bizonytalanítja el. Ezt láthatjuk Dávid történetében. A megmaradó félelem azonban továbbra is rossz tanácsadó marad. Mózes történetében a nép egy részének elszántsága nem hitvallásból fakadt, hanem a következményektől mentesülés szándékából. Nem is győztek, hanem csúfos vereséget szenvedtek, mert az Úr nem volt velük.

Mi már az újszövetség idejében élünk. Elbukásunkat Isten nem bünteti halállal vagy más negatív következménnyel. Jézus Krisztus bűneink végső következményét magára vette, szembenézett a halállal, a bűn végső és visszafordíthatatlan következményével. Tudta, hogy ezzel a Góliáttal egyikünk sem tud megküzdeni. Ha kilép elénk, akkor hitvallásunkkal csak Jézus Krisztust, mint erős vitézt tudjuk segítségül hívni, mert ő már szembeszállt vele és legyőzte. Hitvallásunkkal győzelme a miénk is.

A nép tovább indult a pusztába Isten szava szerint, Dávid pedig a királyi palotába került. Dávid azonban még nem lett király, bár Sámuel már felkente, a nép pedig még nem lépett be az Ígéret Földjére, pedig Isten megígérte. A győzelem vagy a kudarc a múlt. Álljon itt ezért most csak ez az egy kérdés:

_  _  _

Hogyan tekintesz a jövőre?